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Enjoy Your Life!



你是否每天生活都過得很匆忙?​
覺得生活不過就日復一日的過,沒什麼新意,也失去熱情…​

好似一成不變…?​

在社會價值觀和生活的壓力下,我們常常都做著呆板的工作,
總是告訴自己:「為了生活、為了錢、為了家庭…誰不是這樣呢?」​

久了,自己的夢想或人生目標,都已藏深深的內心盒子裡,被每天生活中的大小事掩蓋住。​

夢想早已是遙不可及的夢了…​

今天我們邀請阮老師帶我們一一走出這些框架和束縛​
告訴你:「如何能重新找回並實現自己的理想生活」。​

生命勝任力這本書提供了十大基本功!​
只要培養出十大基本功,
它將潛移默化的在你的生活、生命、生涯中一一整合,並進一步帶你實現目己的夢想。​


歡迎收聽本集節目:http://www.ilikeradio.asia/product_page/2311

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小安: 
親愛朋友在空中跟他見面今天想跟大家介紹一本非常棒的書-”生命勝任力:東方心教練向內修練、向外實現10大基本功”

很開心的邀請到這一本書的作者-阮橞習老師,來到我們線上,老師先跟朋友打個招呼吧。



阮老師: 
大家好,各位線上的朋友們,很高興有這個因緣可以互相認識



小安: 
那老師可不可以來跟他說明”東方心教練”這個書名是什麼意思呢?



阮老師: 
教練是西方的一個身份,比如說,我們在運動場上會有很多的教練

教練是訓練一個人可以實現他的目標,而我們的人生也有很多的目標,你也希望很多的目標都能夠實現。所以我們需要一個人生的教練,而這人生教練,可以陪伴及輔導你去很清晰的實現自己的人生目標。

教練這樣的一個專業的服務,從西方開始來到東方,無論是在台灣、大陸,都有人學習過教練。

我在西元2000年去上海從事企業教練,那時我發現西方的教練來到東方做完教學之後,就回去西方,而很多的教練在學期結束開始從事教練服務時,他就沒有自己的教練。
因此,我認為東方如果要培養專業的好教練,需要有一個屬於東方自己的系統,能貫穿學習到練習、服務、精進、修煉整個過程。而這一個系統就是東方心教練。



小安:
請教一下,老師指的東方,就是這本書副標題生命勝任力的十大基本功嗎?



阮老師:
是的。每一個人如果要把自己的生命活好,其核心能力就是生命勝任力。
很多人既使他的事業很成功,仍覺得活得很有壓力,活得不好也不快樂。也有人,家庭事業都不成功,更覺得自己活得不好不快樂。

不管我們的外在是否有獲得,重要的是人的內心,究竟感覺自己是否有活得好。
打給生命的旋律,就是如何把自己一生能夠活好。

能夠活好就是活出你的理想,你覺得好,覺得開心,滿意。

那麼做一個東方的専業教練就更需要這個生命勝任力,他們必需先把自己活好。而他的任務是輔導別人活得更好。
每個教練是輔導別人活得更好,所以每一個教練都需要生命勝任力,也就是先把自己活好,否則無法推己及人。因此生命勝任力是教練的很重要的核心修練的能力。



小安:
請老師來和我們談一下這十大基本功是指那些基本功呢?



阮老師:
十大基本功是指十個能力,而東方教練是先做修煉再教練,因此,前面六個能力都是修煉,比如處在當下。活在當下是很多出家人一生都在做的修行,因此活在當下是第一個修煉。第二個建立同在,第三用心聆聽,第四有效提問,透過這四個能力,可以修煉出一種內在的狀態-覺知。

再透過覺知,覺察自己的生命卡在哪裡,覺察制約,才能化解干擾。如果人的內心的干擾可以被消除,那他的目標都可以實現。
前面所提的六個能力是內在的修煉,而修練最重要是覺察和覺知。
後面四個能力是外在,所以我們的生命發展是由內而外。
第七個能力是確認目標,也就是每一個人的人生目標。確認人生目標後,了解現況。換言之,有了目標後,需要知道自己現在和目標差距多少,怎麼樣才能夠實現目標。

第八個能力為了解現況,第九個能力為促進行動,所有的目標都需要正確的行動,但我們常常沒有行動去實現目標。最後一個能力是運用資源,尋找你的支持者及支持力量。

以上就是由內而外的十個能力。



小安:
老師我看你在書裡前面的一些能力,如處在當下或是同在,有用一些技巧跟方法。例如在書裡提及在練習這個當下時,會把困難點或問題點然後放在胸口,想請老師跟大家來分享這個是怎麼運作呢?

阮老師:
這個技巧是在練習第二個能力-建立同在,把手放在身體上,是你跟你的身體建立同在,當你有情緒時,把手放在情緒的位置,是跟情緒建立同在。修行的最高最終極的目標是合一。
一個修行人,最終就是修合一。因此,建立同在就是建立合一的過程,如果你可以和你的身體合一,和你的情緒合一,你就沒有煩惱沒有衝突,煩惱跟衝突都消失了。這是一個建立同在的過程。



小安:
把這個困擾及自己的當下遇到的問題,放在胸口的位置,當你可以去跟它呼應或感應時,你就處在同在的狀態。



阮老師:
為什麼會放在胸口?是因為大部分的人會自然而然地回到心,胸口是我們心輪的位置。你要問他的內在時,通常都會指他的心,所以我們把手放在胸口的位置,它就是一個管道,管道讓一個人由外而內,就是從你的外面的身體,進入到你的內心,由外而內。你看不到你的心臟,也看不到你的心輪,但透過身體胸口的位置,你會感覺你回到心,這是一個合一的過程。
這個動作,可以快速的進入了一種合一。所以為什麼會放胸口,這是我們人的本能。
本心,就會自然而然就會把手放在胸口的位置。



小安:
接下來,老師有在特別跟我們分享就是這本書裡面在談到用心聆聽的五個步驟。
請老師可以分別和我們講這五個步驟,因為我覺得第五個步驟的第五個深層回應是很難的。
要怎麼練習才有辦法到這第五個深層回應?因為很多人無法這麼深入的完成用心聆聽的五個步驟,因為自己仍是有情緒的。是否有小秘訣可以讓自己可以順利的完成用心聆聽呢?



阮老師:
這十個能力是環環相扣,如果我們不能夠處在當下,我們就不能夠用心聆聽。處在當下是我們的核心,如果我們可以處在當下,就代表大腦是安靜且安定。
我們大腦不會一邊聽別人說話,一邊思考。那思考通常都是過去和未來。
例如我現在思考我待會要講什麼,或現在思考我剛才說了什麼,或我剛才說了一個重點我把它記住,或我接下來我要回答什麼。所以思考都在想過去和未來。
所以你沒有在當下,沒有在當下就不能夠用心聆聽。
因為當我們在思考時,對方在說的你就沒有聽到。
處在當下是我們讓大腦可以安靜和安定的訓練或修煉的過程,大腦暫時不思考。

現在我們兩個人在溝通,那我的大腦就沒有去想別的事,我就處在當下。最難的就是我們的大腦不能處在當下,一直在思考。因此,我們要有一種修煉的方法,也就是心法,也就是心的方法。讓大腦,可以安定在當下,這樣的狀態才能做到用心聆聽。
若是用心聆聽,那我們就有五個步驟

透過第一步,張著眼睛看著對方,你就會增加專注專心。眼睛是靈魂之窗,透過目大腦開始安定。

重複感受,重覆感受是因為你很專心在聽,你才能夠重複。你去觀察當二人在溝通時,常常是一個人說完,另外一人就說他自己要說的,不會重覆。當我們很簡短的重複,就代表我們跟對方有同在有連結。

透過重複,那你就能夠做一段更長,那就是回應,也就是第三步。

第四步有效提問,因為提問是跟聆聽有關。好的提問是因為有好地聆聽,有好的聆聽,你就會自然而然去問很多重要的關鍵問題。

第五步-深層回應,深層回應的難度是對方沒有說出來的。溝通時,我們常常並未說出一些感受來,也不會把所有想法講出來,而深層回應,是把對方沒有說出來的感受還有想法,你能夠幫他說出來,所以它的難度是最高的。但它對人的幫助也是最直接的。當對方並未把他在想的及感受說出來,但你能夠把它說出來的時候,你就幫助他整合,也就是他自己的內心和他的表達,完全合起來了,這時候你們之間的了解,到達高峰經驗。
當對方感受到你可以了解我都沒有說出的想法,這在人際關係裡面,會帶來一種高峰的經驗。
深層回應是怎麼做到的?是從處在當下開始修煉。

所以這十個能力培養方法,在書上都有說明,這些說明是我們可以去練習,但是練習的過程中,更重要的是你需要接受輔導。因為每個人都有做得到或做不到的地方,而
做不到的那些,是要被了解。做不到的地方就需要被輔導。
我們的學習包含了教導,教學,輔導,行動,修煉。
如果這些能力要實踐,是需要從怎麼學跟怎麼做去做學習。確實不太容易。



小安:
最後想問老師的最後一個問題是,這本書裡的後後半段,在講述目標的達成時, 提及
運用資源。
因為很多人遇到事情,好像覺得我自己來會比較快。在第十例,找到自己的資源或是自己的組織能有好的運作,老師有沒有什麼秘訣呢?



阮老師:
運用資源的”資源”是指人,並不是指物資或資料。我們要怎麼運用人呢?你要怎麼運用人來支持你?這個牽涉到我們做人的能力。
首先你要知道自己需要什麼資源,需要什麼支援你需要什麼支持。有時候人對於自己的需求及需要,並不清晰,所以你也不知道怎麼運用資源。

接著你要知道誰可以支持你,這時就要對別人也有了解,而且,那些可以支持你的人
,為什麼要支持你?

你對你要什麼支持及誰可以支持你的狀態,就就代表你的知己知彼的狀態。那怎麼要達到這種狀態呢?就是我們在修煉的
自覺
覺他
覺醒
自覺,在書上的三步覺察,在修煉對自己的發覺及對自己的覺知

書上的五步聆聽,在修煉覺他,對他人的發覺,你對於他沒有說出來的想法及感受,都可以深層回應,代表你對他的發覺。

覺知,如果我們可以修煉好自覺和覺他,那我們就很輕易的知道怎麼運用資源,因為你已是知己知彼。
因此遇到需要支援的時候,你很清楚你需要什麼樣的資源,你也會很清楚知道
哪些人會成為你的支援。那你能夠做到運用資源。
因此,在前面的六個能力,是在覺察制約及如何化解干擾。但不要忽略了運用資源是一個整合。
最後圓滿,而圓滿是應用資源因在於你能知己知彼

小安:
今天謝謝老師跟我們分享他這本生命勝任力,由究竟文化出版。