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靜坐如何救了一隻想太多的貓?

原來,解放壓力的力量就從我們的心念開始!就從現在開始!
浪漫結合生活佛法與「創世紀以來最美的生物」
暢銷作家大衛.米奇最新系列作品
美國亞馬遜讀者高度關注回響


THE DALAI LAMA’S CAT AND THE POWER OF MEOW
心念就像一座花園,是你選擇要種出什麼的:雜草或鮮花?
正念給了我們去選擇的機會。

心念與正念、與靜坐的連結如此密切——
仔細想想,你老是對某人不好嗎?你常常會瞧不起某個特定的人嗎——
究竟,什麼思想會帶來最大的快樂——
原來,要減輕壓力不是用正向思考的就可以——
原來——受苦會帶來成長,而你跟我都是一樣的!
 

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本集逐字稿

重點整理:

 

1.完美是善良的敵人。
2.完美主義是殘忍的,真正的完美不是極致,而是和諧、平衡。
3.心念-強調正念,及我們該如何往內去覺察我們的心念?透過覺察信念,不受控於那些妄念、雜念。最後,撥開妄念去感受最裡面的正念
4.覺知一開始時,先從自己心情不好的時候下手,慢慢的再把點連成線,線連成面。
5.靜心-不是強調死板的如何靜心,或靜心的好處,每天就算10分鐘也好。重要的是每天做,不是做多長。
6.透過靜心,你讓你的頻率保持在相對輕盈的狀態,運氣就會越來越好,來接近你的人、事、物就是比較輕盈的,就是共振法則。

 


安:親愛的朋友跟大家又在空中見面了!
今天想跟大家介紹一本書,叫心念的力量,由商周出版。
今天特別邀請到田安琪與大家分享這本書。
 
田:大家好,一心好!
 
安:我先講原由,前幾天在FB找到安琪姐姐,她po了一個大器的文說:「這種人就直接退費給他!」
 
田:過程不好說,因為牽涉隱私,但這過程讓我看到自己的無能為力的部分,我必須承認某些情況下我無法好好教學生,所以就好好和學生溝通,並告訴他,希望他的學習不要中斷,以及我本身的情況是什麼,之後就退費給他。
 
安:為什麼這件事會與本書有關?
 
田:本書最觸動我的一句話是,完美是善良的敵人。

今年剛好是我教課的第十年,我一直認為只要學生來到我面前,我就該負責到底,除非他先離開。而剛剛的例子,是我第一次承認。
以往有學生來到我面前,我都是抱著我一定要教到最後一刻的心態,但”完美是善良的敵人”這句話啟發了我,我想這背後應該不是只有認真、努力,可能還帶了一些完美主義。
 
一般人認為完美主義是捧一個人,好像集體意識都認為應該要如此,它是一個正向標記。但從心靈這一更廣更深的層次來說,完美主義是殘忍的,真正的完美不是極致,而是和諧、平衡。
 
安:我先介紹本書作者。作者真的很有趣,他把達賴喇嘛畫成一隻貓。
 
田:他將達賴喇嘛養的貓,作為作者的第一人稱,來描述牠在達賴喇嘛、仁波切、達賴喇嘛的助手…等,週遭的人事物的故事。透過牠,從一隻貓的觀點來敘述這些觀點,從故事中帶出一些很深刻的道理。
 
安:對一般人來說,魔法、正念好像很難,但這本書就會讓人感覺平易近人
 
田:用讓你身歷其境的感覺來描述,帶出深刻的東西
最厲害的是, 他出到這本心念的力量已經是第三集,但我仍不覺得有一絲一毫精彩度的減損
 
安:書的副標題寫:心念就像一座花園,是你選擇要種出什麼?雜草或鮮花?給我們一個選擇的機會
 
田:這本書有兩個重點:

1.心念:強調正念,及我們該如何往內去覺察我們的心念?透過覺察信念,不受控於那些妄念、雜念。最後,撥開妄念去感受最裡面的正念
2.靜心:不是強調死板的如何靜心,或靜心的好處,而是透過故事帶出

 
像本書的開頭就是一位春喜太太出場,達賴喇嘛的廚師,義大利人,非常奔放!
她因為雜念太多,身體出現問題…等,所以與達賴喇嘛有了一段長談,達賴喇嘛就建議她開始靜心。從這個地方切入談靜心。很好玩!
 
安:很多人把佛法和正念看的很嚴肅,不知道到底要怎麼做
 
田:沒錯!所以剛剛有提到,正念不是一直催眠自己:「我應該要慈悲、應該要原諒、寬恕…等等」,不是用這樣的方式去教誨一個人。而是告訴我們,先透過覺察到自己有什麼雜念開始,不用去抵抗那些雜念,只需要看到它。
 
我自己看到這些話也覺得很有趣!我也用一樣的方式在訓練我的學生。
 
這本書對我而言也是自證的過程,透過本書再次佐證我過去做的一些事,並沒有偏離。
 
安:要不要跟聽眾朋友舉個例子。比方剛說的寬恕怎麼做?要怎麼觀照?這些層次要怎麼做到呢?步驟是什麼?
 
田:好。我再整理一下我剛提到的正念,因為本書的主軸之一是它。
關於正念不是一直催眠自己要變得多麼偉大,比如要更慈悲、更偉大、對別人更好、要捨棄小我。
其實是要讓自己在正念的頻率裡,一開始只需要覺察自己的意念就好。

 
當你一開始靜下來看你的意念時,一定是妄念紛飛,亂七八糟的想法一堆。
而這本書就是告訴我們,沒有關係,你只是有一個旁觀者的眼睛看到:「喔~我現在正在妄念紛飛。」但是你不需要去抵抗它,一旦你想要抵抗、殺死它,就會有一個反作用力,這是我在教學時常常強調的部分。
 
只需要帶著一個旁觀者的眼睛,看你自己現在正在做什麼就好。
只要持續旁觀自己的念頭,它就會越來越少,一旦念頭越來越少,那更深處的東西會自然浮現,它會是比原來的雜念更清晰的,那就是正念!
 
新時代常說:神性就在我之內。
 
既然神性在我之內,為什麼我們無法視現祂?就是被妄念擋住了。
只要時常練習讓妄念被覺知,妄念就會越來越少,裡面的神性就會出來。
 
安:我幫聽眾朋友問一下,你說我們要覺察這些妄念,可是很難的部分是,我們時常反被這些念頭牽著走,就會不知道原來你在做正念和靜心這件事。
 
所以妳的意思是,只要觀看著它來來去去就好了嗎?
 
田:對。一般人會被妄念牽制是因為他完全不覺知,他處在一個被牽著鼻子走的狀態,這表示他並沒有覺知。
 
重點不是要怎麼樣沒有妄念,而是開始去訓練自己”如何保持覺知”?
這是我平常一直在做的事,所以很熟悉如何在一直被妄念牽著走的情況下,慢慢透過一些常規的訓練方式,開始讓學生慢慢知道”喔!我要開始保持覺知了!”。
 
通常我會建議學生一開始時,先從自己心情不好的時候下手,慢慢的再把點連成線,線連成面。一開始心情不好我們一定會知道,EX:心情低落、沮喪、憤怒時,情緒其實是警訊、提醒,只是一般人遇到這些情緒時,立刻又被情緒拖著走,而且拖的更厲害。
 
但,若是我們願意開始練習覺知,情緒將會成為一個提醒,所以我都會請學生先從情緒不好的狀態下手,一開始可能無法控制情緒,所以你也可以生氣,但另一方面,提醒自己開始練習覺知,問自己:「我這次生氣真正的原因在哪裡?出自於自己裡面的原因在哪裡」。
 
初階學生一開始還是會忍不住抱怨老闆、老公、小孩…,這時候我會提醒他們,好,他們的部分有他們的業要扛,可是我們自己也有我們的業要扛,各扛各的業,所以我說那部分我們管不著,你儘管抱怨沒關係,可是另一部分我們試試,我真的願意承認我憤怒了,然後往裡面看,知道原來我這次這麼生氣是因為他刺傷了我的自尊,這第一層我就看到是我的自尊受傷了。
 
接著,再往裡面挖深,為什麼我的自尊受傷會這麼憤怒呢?
因為每個人自尊被挑戰的反應可能都不一樣,有些人被攻擊,可是不覺得自尊受傷,他可能很穩定,認為是攻擊他的人有問題;攻擊的人是外面的繚波,他的自尊還在並沒有受損,可是有一些人就會因此大大受傷,這時我們就要練習覺察。
接著,挖到第二層,為什麼我的自尊被挑戰會這麼憤怒呢?
然後看見,原來是因為我好需要被肯定。
 
這邊已經要進入到重點囉!
 
再往下挖,我就會看到,原來我這麼需要被肯定是因為我好缺乏愛,原來我有愛的匱乏狀態。
 
就保持這樣的觀照。
 
其實覺察也就是自我觀照,那個”照”是”陽光普照”的”照”,也就是你一往內看,就有光照進去的意思。
 
先從情緒不好時下手,接著會慢慢習慣凡事都往內看,變成練家子時,它會變成,比如我正在跟一心對話,我連我正在跟你說話的同時,我都有一隻眼睛在照看著我的起心動念,慢慢這樣練習把點連成線。
 
安:有些人可能有些誤解,正念不就是要無念嗎?既然無念,我還去觀察它幹麻?
是不是這裡面有一個覺知是大家不太知道說,觀照者其實是在把你的覺知概念升起?
 
田:這是一個很好的問題,我分兩部份來談。
首先,我們不可能一開始就無念,一開始就給初階學生一個”空”的概念,只會讓別人誤入歧途,宗敬錄就是佛經裡的教導,裡面有一句話很棒!他說:波徹水源,水窮波末。
白話文是,你要進入汪洋大海之前,你會看到波浪,可是它是同源。我們說”空”就是一望無際的平靜大海,深深的海洋,但他的邊緣一定是波浪,有時是波濤洶湧拍打在岸邊的礁石,但它其實是同源。
 
我們平常有情緒、有妄念,這就是波浪,甚至是波濤洶湧,我們藉由這些情緒一再的深入自己,最後我們就會到汪洋的地方,平靜的地方。
這中間的過程就是剛提到的,先從情緒升起的地方看,再看到最裡面,慢慢透過這個練習去覺知,慢慢覺知變成一個習慣後,正念自然會從汪洋中升起,它就會讓你看見。
 
安:一般人可能會有些誤解說,正念就是無念,情緒來時告訴自己放空,怎麼催眠自己都沒用。
 
田:這只是把書中的東西拿來當知識操練,但人不可能是機器,你input什麼,他就output什麼,所以我們必須透過一些方式來訓練。我覺得剛說的那八個字:波徹水源,水窮波末,透過那個波,去透徹水源,然後汪洋大海可以窮盡那個波,而末是末端的末,它可以窮盡那個波濤到末端,它是這麼廣泛的。
 
其實,連我們波濤洶湧的情緒也在那個”空”的範圍之內。
 
安:終於幫大家解惑
 
田:希望一心能了解我說的觀念,因為我盡可能的說明簡單一點,不讓大家嚇到
 
安:不會。好像第二章再講正念的思考和想法好像並不一樣,對嗎?
 
田:對,沒錯。如果你把書上看到的知識、資訊,拿來去催眠你的腦,那就是書上說的思想的東西,可是我們不可能這樣訓練一個人回到汪洋大海中。
 
安:因為有些人會說,明明正念就是要拋開煩惱,為什麼新時代很多都要人家觀想、要有光、意識之類,這樣的差異可以再跟聽眾朋友分享嗎?
 
田:其實這都是所謂的波徹水源,汪洋大海邊緣的波濤,可能它的範圍很廣,所以有些人用這樣的方法來進入汪洋大海,有些人從這個港口進去,有些人從另一個礁石進去。全世界各地都有港口,隨著每個人各自的喜好和緣份,從不同的岸邊去深入汪洋。
但是,我覺得比較重要的是,你自己要有那個究竟之心,因為很多人真的會被波濤洶湧給迷住,接著就停在那邊。
 
比如:我們都很熟悉一句話叫「神通不敵業力」,很多人追求神通,但他們都忘了我們生命最渴望的還是幸福感,就是離苦得樂。而神通為什麼這麼誘人?我猜可能很多人覺得自己擁有這樣特殊的能力,就可以被注意,顯示自己很厲害,被肯定,可是被肯定的渴望還是與愛的課題有關,這說穿了也是一個煩惱,所謂的離苦得樂,這些最後都還是得放下。
 
雖然我們說波徹水源,到處都有港口可以深入海洋,但還是要保持究竟之心,記得要深入,不要在浪濤上面載浮載沉。
 
安:就像妳說的,它是有階段性的,只是有些人就會追求光影、神光、神祕經驗,一直渴望擁有這些,擁有了之後就沉迷其中,那個我就會慢慢被放大…
 
田:講得很好耶!其實書裡也有提到,自我在這過程中會慢慢不見,但追求神祕經驗的過程中,自我是很容易被放大的。
 
舉例來說:我很多學生包括我自己,都聽過很多通靈者告訴我們前世的經驗,他們就會來問我說,老師這個準嗎?
我都會開玩笑說,你只要看他有沒有告訴你,你以前是一個多麼偉大的人就知道準不準了。
 
我的意思是,如果他一直告訴你,你是大祭司、國王、大將軍…那你可能要考慮一下,因為我們大部分的人前世都很平凡,這就是在加深我們的ego啊!
我們都希望自己很厲害,這就是ego渴望的。
 
安:我覺得妳點醒大家耶!
 
田:我要跟各位說,我自己看到我的前世都超級平凡的。都懶得拿出來講。
 
安:不是大祭司喔!
 
田:沒有。我常常在外面演講時,都會有聽眾跑過來跟我說他剛剛看到我後面有翅膀,然後看到我是一個埃及女祭司…等等,我就會謝謝他。
但老實說,我沒有看到自己以前是這樣的角色,我非常平凡。
 
安:老師你有光!
 
田:每個人都有光啊!我也會看到我的學生有光,通常都是白色的光。
 
安 :老師,那我可以換個顏色嗎?
 
田:可以!很有趣啦!
雖然我們在提心念、覺照這件事,但過程其實我覺得那滋味挺有趣的。重要的還是要有究竟之心。
 
安:好!那我們在回到這本書還有什麼重點可以跟大家分享的呢?
 
田:剛剛說到書裡的第二個重點是靜心。
廚師春喜太太,在達賴喇嘛的建議下開始練靜心,結果她就消失了耶!好久好久都不敢來見達賴喇嘛。
 
我看到這一段時,我覺得超好笑!
我覺得她跟我學生的反應好像喔!
我相信這個作者本身是個經驗豐富的人,因為有太多的經驗跟我一樣。
我的學生覺得自己沒有好好練習功課,他就會很心虛,不敢正眼看著我,翹課,有時候為了釋放自己的愧疚感,在分享的時候就會主動承認說,老師我都沒有好好靜心。
 
我都會笑說,你現在是來告解嗎?
神父要來寬恕你。
 
她有一陣子就消失很安靜,她本來是一個很大剌剌的義大利人,狂放、熱情,後來有一天她終於碰到了達賴喇嘛,她就承認她沒有好好的靜心。
然後達賴喇嘛就告訴她,沒有關係,一開始就算10分鐘也好。
看到這個地方,我也快笑出來,因為我也是這樣跟我的學生說。
 
雖然我跟達賴喇嘛實在差太遠。
 
安:利用早上起床的時間,或是晚上睡前時間嗎?
 
田:對~我覺得超好笑!
因為現在很多上班族來上這些課,我其實還蠻欽佩他們的。由於上班族又是家庭主婦,很多事情要忙,常常忙了一天,上床前就累了,所以我都跟他們說,就算10分鐘也好,但是要每天做!重要的是每天做,不是做多長。
 
我常聽有些人分享他們打坐可以一小時,兩小時,或是有些人去做閉關靜心幾天,或是做斷食5天、七天,我都會想,為什麼我對這些的興趣不高?
曾經有一點有引起興趣,但是沒有高到我真的想去行動。後來有天我真的搞懂了,因為我只對每天都可以做的事情有興趣,所以就算每天只有10分鐘也好,但是要每天做。
 
靜心,就是這麼回事。
 
你說,老師我有一天做兩個小時,抵一個星期的量可以嗎?
這是不行的。
要每天做。
 
所以,後來這樣也解放了春喜太太!
春喜太太在下次見到達賴喇嘛時,說,雖然我不知道這六個星期我有什麼改變,可是我覺得我更有興趣做下去,然後她有提到心情上面的一些變化…等等,很好玩!
 
安:妳知道學生真的很有趣!比如:老師我可不可以多做幾次,這樣會不會比較有效?
 
田:我有些學生還蠻不錯的,蠻積極的。如果那陣子深陷靈魂暗夜,或是遇到大的問題或挑戰時,他們自己會增加次數,就變成一天早晚各一次,然後照三餐,透過增加靜心,來讓自己更能平靜下來。
 
因為我們知道,我們與這大千世界中間的緣份,來到這世界的人、事、物,他跟我們中間的關係是共振效應。也就是說,一個人的頻率那陣子比較濃重,你會發現你吸引來的外境就是比較濃重的,透過靜心,你讓你的頻率保持在相對輕盈的狀態,運氣就會越來越好,來接近你的人、事、物就是比較輕盈的,就是共振法則。
 
安:會不會我靜心、正念以後,我一天的生活還是要保持在這個狀態才行?
不是說我已經靜心完了就丟掉,反正老師叫我做作業,我已經認真做完了。
 
田:一開始會變成是上坐一條龍,下坐一條蟲。
一開始來上課都很開心,反正老師也會耍寶,來這裡感覺像是更大的世界給我們的訊息,覺得好棒喔!身心舒暢!
但回到家,老公丟給她一句話,又開始OOXX…
一開始一定會這樣。
 
所以我說,培養覺知、覺照跟靜心這件事,必須是長期去磨練和下功夫的,直到它變成一個慣性為止。
我們都知道我們的小我慣性是幾百年來習以為常的,它一直不斷的催眠我們、操弄我們,這是小我的慣性。
我都跟學生說,我們必須去培養一個更高的慣性,直到它取代了小我的慣性,這必須要下功夫!就像我剛說的,要有究竟之心,慢慢那覺知如果能從點連成線,靜心變成每天都會想要去做的事時,它就是一個較高的慣性了!
較低的慣性,就會自己脫落,因為共振法則嘛!濃重黏稠的東西無法跟高頻率的東西共振了,所以它就會自己不見了!
 
安:好!因為時間過的很快!我們今天跟大家介紹「心念的力量」由商周出版。
謝謝田安琪!與我們30分鐘的介紹喔!謝謝!
 
田:謝謝大家!